DEUS

Deus

Desde os tempos primordiais o homem acreditou em algo superior, transcendental, algo que ele pudesse divinizar, não importando que fosse uma ideia personificada ou não de Deus.

Aquilo que o homem não conseguia assimilar ou compreender ele atribuía a um poder superior, conforme a sua concepção.

Desse modo surgiram as divindades dos povos, tanto as boas quanto as más (demônios). Ao longo do tempo foram adorados deuses, anjos, demiurgos, demônios e espíritos, correspondentes às mentalidades dos povos em questão.

[Observação] O autor não discute aqui qual religião estaria correta; ele procura explicar a origem das diferentes concepções de Deus ao longo da história.

A Ideia de Deus para o Homem Comum

Para o homem comum a ideia de Deus serve como um ponto de apoio ou um suporte para o seu espírito, para que este não permaneça ou se perca no desconhecido.

Para ele, Deus é algo:

• Incompreensível;

• Abstrato;

• Inimaginável.

A Ideia de Deus para o Mago

Para o mago as coisas não são desse modo.

Ele conhece o seu Deus sob todos os aspectos.

Não apenas dedica veneração à divindade, mas sabe que foi criado à sua imagem e que é parte dela.

Seu maior ideal, seu maior dever e seu objetivo mais sagrado é tornar-se uno com ela, tornar-se um homem-deus.

A União com Deus

A síntese da união com Deus consiste em desenvolver as ideias divinas desde os patamares mais baixos até os mais elevados, até que se consiga a unificação com o Universal.

Nesse processo, fica a critério de cada um:

• Renunciar à própria individualidade;

• Ou conservá-la.

Os grandes mestres que alcançam esse estado geralmente retornam à Terra com uma tarefa ou missão sagrada.

A Morte Mística

Nessa ascensão o mago iniciado é também um místico.

Somente na unificação, caso queira renunciar à sua individualidade, é que ele se desintegra voluntariamente.

Na terminologia mística isso é chamado de:

Morte Mística

Deus e os Quatro Elementos

Do ponto de vista mágico, a ideia de Deus pode ser compreendida através dos quatro elementos e do Tetragrammaton.

A Divindade Superior

Juntos, esses quatro aspectos formam a divindade superior.

O caminho em direção a essa divindade será percorrido gradualmente, começando na esfera mais baixa até alcançar a verdadeira concretização de Deus em nós.

[Conceito-chave] Neste capítulo, "realizar Deus" não significa adorar uma divindade externa, mas desenvolver dentro de si os atributos divinos associados aos quatro elementos: poder, sabedoria, amor e eternidade.

O autor encerra afirmando que esse objetivo está ao alcance de todos:

"Feliz é aquele que a alcança ainda nessa vida."